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吴中山人家(农家乐)

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明月湾古村的文化  

2011-12-14 08:46:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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明月湾古村的文化 - qinweiping1956 - 吴中山人家(农家乐)

 

明月湾古村的文化 - qinweiping1956 - 吴中山人家(农家乐)

 

 

明月湾古村的文化 - qinweiping1956 - 吴中山人家(农家乐)

 

 

 

 

 明月湾依山傍湖,三面群山环绕,苍翠葱郁,深藏而不露,独西南面临湖,不愧是“水抱青山山抱花,花光深处有人家”的世外桃源,俨然是一块风水宝地。明月湾古村的文化特色概括起来有四点:

 

(一)山水相依,得天独厚

从地理环境和自然风貌来说,明月湾村三面靠山,一面傍水,临湖以望,山抱水弯,水衔青山,依山傍水,环境幽雅,明月湾古村落因山水相间而相映生辉。从中国风水学角度来分析,古村的北边由龙脉相承的潜龙岭为“靠背”,南面有一片气势恢弘的太湖水,还有稍稍隆起的东山岭;左边有陈毛山,右边有庙山嘴似两侧“扶手”,整个村庄座落之势恰似一张“明式的太师椅”,朝南背北,风水向阳,集天时、地利、人和于一方;村落聚财纳福,隐逸超脱,与世无争,得天独厚。笔者生活在这里几十年,都觉得冬暖夏凉。怪不得宋代王铚的《包山禅院记略》纷叙“环以七十二峰,而明月之湾,缥缈之峰,毛公之坛,尤为尘外净境”,他亦认为明月湾的环境是人居的天堂,远胜于其他村落,简直是人间“仙境”。

(二)桃花源境,深藏不露明月湾古村的文化 - qinweiping1956 - 吴中山人家(农家乐)

明月湾堪称是文学家陶渊明笔下的世外桃源了。明代张怡诗曰:“世人不信桃源记,谁知此是真桃源”。西山岛位于太湖中央,周围山深水阔,明月湾却处在西山岛腹地,更为幽绝。登高远眺,古村峰峦耸翠,溪流环碧,整个村在郁郁葱葱、枝繁叶茂、层层密密、重重叠叠,一片绿色之中。俯视村庄,粉墙黛瓦、炊烟人家;耳闻村庄,桑麻耕作,号子声声,鸡犬声声,鸟语声声,若近若远;而茫茫太湖,无边无际,波光粼粼,白帆点点;而泛舟湖上,远望这里是峰峦叠嶂,山丘起伏连绵,总有一种山深水阔之意境。由于村庄乃三面环山,而沿湖一面恰是古树参天的的“众家砥”,将房屋民舍遮掩得严严密密,郁郁葱葱、,很难发现这里有个村庄。

自古以来,这里的村民与外界沟通主要由太湖水路,村口古码头乃是见证。明月湾人古时商贸湘楚,于此挥手告别。岛内村民来往仅有一条山林小径,曲折幽深,穿越山林,翻过“南湾山”,方才豁然开朗,步入古村,真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,与陶渊明笔下的桃花源有过之而无不及。

 

 

 

 

 

 

 

(三)天人合一,合理布局

 

 

明月湾古村的文化 - qinweiping1956 - 吴中山人家(农家乐)

明月湾古村落的布局体现了先民们遵循天人合一的理念,精心合理,处处展示出独特江南小山村的风貌。俗话说,不到村口不见村,到了村口难找门。由于古村交通以水上为主,陆地为辅,因此在沿湖湾南北两侧建有两个巷门(环筒门)入村,村口湖湾似一轮弯月,一弯清水,既利于村民生活洗涮,又利于舟楫停靠上岸,但有柴门把关;湖湾中间有石板小桥(明月桥),而须经更楼方能入村,一路便是清一色的砂条街,纵横交错,形似棋盘(建于清代乾隆三十五年),花岗石板街贯穿其中。主要由入村口的南、北面东西向的两条长街,南550米,北300米,由西向东渐次升高,曲折并行,流畅舒展。另外贯穿村中心长街东、西面南北向的有450米、400米,与之垂直相交,构成“井”字形的棋盘格局。村民穿行其间,四通八达;陌人闯进,似入迷宫,盘桓于里,出口难寻,求人问路方能出村。民谣中素有“花墙头,百子格,门前门后砂条街,洞庭西山第一家”和“明月湾砂条街,雨后穿绣花鞋”之称。每逢大雨,滂沱山水下注,石板街上既可行人,下可泄水,流水潺潺,雨后可穿绣花鞋行走,不亦悦乎。古村落布局合理,功能齐全,有封火消防,给水排水,防盗防御。值得一提的是那条砂条街,有间接的防盗功能,好多人百思不得其解。每当夜深人静的时候,古村里发生了什么事情,或者有陌人闯进,细心的村民略知一二,来日打听细说。因为石板底下是下水道,但不可能铺得彻底平整,留下了空隙。因此每当行人走过,会发出石板震动的声响,“滴咕,滴咕”清晰可现,倒是路人感觉不到罢了,但夜半三更,村民却听得清清楚楚。乃先民们用心良苦,精心打造的,真是因地制宜,天人合一啊。

(四)明清建筑,江南一帜明月湾古村的文化 - qinweiping1956 - 吴中山人家(农家乐)

明月湾古村的老房子,大多为清代乾隆、嘉庆年间所建,明代建筑只有残墙断壁和改建下的遗址几处。但清代建筑完好的程度也有80%,这里的民房建筑颇具特色,尤其在院落的平面布局上更具地方特色。一般老房子前后有三进,也有一条中心线,高墙大院,整体是长方形格局。

第一进为门楼,在主体东侧。楼面不阔,大门向南。楼下设置库门,成为轿厅,楼上祭奉祖宗,亦称家堂楼。

第二进,有朝东向西的砖雕门楼。入天井,举首回望,高步入高堂大厅。这里陈设讲究,上有堂名匾额,字画楹联,下有长几台椅。大厅的明间一排落地长窗,两边次间均为雕花半窗和木栏杆,粱枋都雕刻着吉祥图案,后步柱上用透明槕木装饰。明间的脊檩上施苏式彩画,次间的几檩上雕刻精美的山雾云美图。有的人家还用水磨方砖做山墙贴面,光滑平整,一尘不染,柱础一般都用青石制成鼓形,并雕有牡丹,龙凤呈祥等花纹,大堂前一般用长形大条青石或花岗石块台阶,气势恢宏,这里是大户人家逢年过节举行礼仪和接待宾客的主要场所。据说女主人称之“堂客”由来于此。

第三进为房主生活起居与藏闺之所,亦称内楼。内有小天井,两侧花坛植上金桂玉兰等花卉植物,寓意房主的喜好。两侧有东西厢房楼,内楼往往建成雀宿楼(以软挑头承载屋面,附于楼房),廊轩宽畅,楼下为房主的餐厅和小客厅。一般东边为“少爷房”,西边为“小姐房”。而特别的是在小姐房的西边高高的围墙上端有几个“花格子窗”,原因“千金小姐”身居闺阁,不轻易出阁,但外面“精彩的世界”就通过这个花窗来透视和了解哦。后来人们就把这种高墙称之“女儿墙”啦。

后面为批屋,一般为三间平房,主要是厨房间、柴禾间和佣人住房。但村上好几处大户人家东侧或西侧建有一条较暗的且南北三进直通的备弄,有砖砌小边门与大堂、内楼相通,一般下人不登大雅之堂,只能走备弄和边门侍服主人、公子、小姐等,也是严格的封建礼仪制度的再现。

明月湾古村,就是这样一座集山水文化、建筑文化、园林文化、民俗文化等于一体的历史陈列馆和藏宝库,是人类与大自然的有机融合的杰作,是吴文化物质载体传承的见证。明月湾古村的文化 - qinweiping1956 - 吴中山人家(农家乐)明月湾古村的文化 - qinweiping1956 - 吴中山人家(农家乐)

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