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吴中山人家(农家乐)

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情人节漫话“苏州殷姑娘”  

2012-02-13 12:25:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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西山东村的殷姑娘 - qinweiping1956 - 吴中山人家(农家乐)

 

    凡了解古村历史的人都知道,苏州西山东村有个“敬修堂”,但鲜为人知的苏州西山东村有个殷姑娘,传说她与乾隆皇帝有一段“苏式的浪漫爱情”,结合史料和传说分析,“敬修堂”就是乾隆皇帝”金屋贮娇“的地方,在浪漫“情人节”与大家共享。

   相传乾隆皇帝下江南时认识了一位江南民女殷姑娘,她不仅美貌如花,而且知书达理,乾隆皇帝一见钟情。不久殷姑娘怀了乾隆的骨肉。但由于她是汉人,因此不能入宫,而且为了遮人耳目,乾隆只能让她假装与西山东村商人徐先生结婚。据说徐先生常年在外经商,匆匆回家与殷姑娘拜堂后未入洞房就离家做生意去了,一直到死也没有见到他名义上的正式夫人一面。皇上的“情人”啊,要犯欺君杀头的罪,诛灭九族的罪啊!   

     原来,乾隆皇帝下江南,激情燃烧过后正为如何妥善安置殷姑娘而苦思苦想,眼前一亮,打听到西山东村大商人正忙于建造住宅的徐联习,把他请到跟前,亮明身份,然后说穿自己的苦衷,讲出建高屋深院安置殷姑娘的要求,至于费用,由老兄先垫付,日后自有安排。皇帝在上,金口御旨,徐联习大概只有唯唯喏喏,也许还有万分荣幸的喜悦。那么,就是给皇帝盖行宫了,原来普通的民居格局当然不行。于是重新规划,加大投资,倾心尽力,在所不辞。
    在1929年李根源先生的《洞庭山金石》一书中,就有完美的答案。大商人徐先生想,皇帝交代给其宠幸过、恋恋不舍的女人(虽然没有正式名分)建造的房屋,当然可以用皇亲国戚的规制来建(甚至乾隆有具体要求也不是没可能)。前几进最初为自己设计建造的八开间普通房屋,而在“敬修堂”后面,就是所谓的“栖凤楼”。
    可惜的是,乾隆似乎没能来东村,与殷氏相聚,没能在“敬修堂”里住上几晚。但殷姑娘却怀孕,产下一女。在以后数十年岁月里,她恪守妇道,并且摒弃送给她的奢华生活,没有住进“敬修堂”,仍然过着过去的平民生活,自食其力,无怨无悔。她的这种“操守”得到了知情者(当然只能是皇帝贴身跟随、信任有加的大臣以及少数地方官员)敬重,于是就有了那些赞美文章,更有甚者,表现积极的还把这些“美文”刻在了石条上。也幸亏他们积极,才让李根源先生有幸找到它们,并且将资料编撰进《洞庭山金石》一书,让今天的人们还能翻阅、考证。让我们粗略翻翻:宰相刘墉为殷氏写的是题词《贞寿敏贤》,大学士纪晓岚写了一段跋,大学士翁方纲写的文章叫《旌表节孝徐母殷太儒人事略》,等等。翁方纲在文中几乎泄露了天机:“乾隆五十又二年,岁在强圉协恰,受朝庭旌表,是天之所以报儒人,实儒人善顺承天之所致也”,用现在的话来说:乾隆五十二年(1787),纪年是丁未年,(殷氏)受到朝廷旌表,“天”以此来报答她,实在是因为她善于顺承“天”得到的呀。
    “敬修堂”修好后一直空关着,一直由徐联习及其后代看管,时间长达百年之久。直到咸丰后期,兵火盗匪祸患不断,徐联习后辈为避灾远走高飞,“敬修堂”才开始演变更迭。假如“敬修堂”是徐联习为自己所修建,是没法解释他们只建造看管而不搬入居住这一事实的。西山东村的殷姑娘 - qinweiping1956 - 吴中山人家(农家乐)
    传说变真相的建筑学证据。最显眼的,是“敬修堂”所有屋檐滴水瓦当上的装饰图案一色为“龙凤戏珠”。这不要说是普通民居,哪怕是高官豪宅,只要不是皇亲国戚,就是杀头的罪,诛灭九族的罪!修建“敬修堂”的徐联习是位儒商,他不会连这点常识都不懂,更不会故意冒犯天条、自取灭亡吧?他之所以敢这样明目张胆地“犯规”,肯定是得到了乾隆的旨意或默许。
    龙的图案还反复出现在砖雕门楼、落地长窗上,有时与“凤”成对出现。在第二重石库门楼砖雕的正中间,一条快活的游龙正腾云驾雾;两侧则各有一龙作飞向天空状。在主厅16扇落地长窗的第七、八两扇隔板内侧各雕有一龙一凤,相互顾盼,十分生动。更多的是在最后一进楼阁下层窗户中的12块隔板上,共雕12条不同形状的龙——楼阁设计建造时当然是给殷氏住的,有人据此推测,12条龙代表“多情”的乾隆,一年12个月,月月陪伴在殷氏身边。据传说乾隆皇帝六下江南,均在太湖龙舟上与殷氏母女秘密相聚,未到东村“敬修堂”。但“敬修堂的大门,朝东开,将军门形制,目测高约七八米,高台阶、高门槛,四根阀阅粗长抢眼、精雕隐龙,整个大门给人以森严威风的感觉,建筑特色彰显了“敬修堂”似乎是豪门世家。但其实徐联习充其量是位成功的商人而已,他应该不敢妄自尊大,把自己提升到如此显要的地步。
    其实“敬修堂”似乎处处在有意向人表白它的豪富、高贵。比如大厅,高大、宽敞、官帽,它在四个“官帽”上各装饰一金麒麟,顿时非同寻常,因为麒麟高高在上,神态威武,此种装饰,即使豪门世家也轻易不敢用。大厅装有16扇特大满天星六角花格落地长窗,这种花纹图案也是江南民居所少见,专家指出是仿照故宫里的窗而略加改变来的。窗下部隔板木雕图案有许多是云龙、飞凤、麒麟等等,均非平常人住宅所能用。所以,整个大厅到处显示着皇家气派,只是施工时加入了苏州特色而已。再比如,客厅落地长窗隔板上雕的14个“富”字、楼厅落地长窗隔板上雕的12个“贵”字,大得太夸张,高80厘米、宽60厘米,一副非要把“大富大贵”高喊出来不可的架势,与徐联习的稳重低调的个性正好相反。
    还大可说说的是后进楼厅。现在居住在里面的86岁老人金阿姨 回忆,原来楼上有块大匾,由于她不识字,隐约记得是“启(音)凤楼”,后来有专家找到该村一位90多岁的文化老人,他回忆说匾额应该是“栖凤楼”。这样的叫法恐怕不是随便想出来的,而且“栖凤楼”12扇窗户上有12条龙,如果与传说故事联系起来,那就豁然开朗了。另外,12扇窗户用了当时罕见的明瓦,也是非比一般。西山东村的殷姑娘 - qinweiping1956 - 吴中山人家(农家乐)
    “敬修堂”现存七方大型横匾额,其中对府第建筑赞誉的有“刿缋连云”、“美哉轮奂”、“堂构维新”;对事业人品赞誉的有“功崇业广”、“世德作求”、“尚义可风”。比较特殊的一块匾被放在后厅横梁上,叫“天赐蕃昌”,联系到徐联习的儿子徐伦滋后来在湖北湖南一带生意兴隆,大发大富,“天赐蕃昌”简直是大实话了——乾隆皇帝真是信守承诺啊。
    “敬修堂”有个奇怪的地方,即这样豪华的建筑,设置齐全,连佛堂都有,却唯独没有书房!这个徐联习纵然是商人,但也是相当有文化的,不会希望自己的小辈不读书吧?事实上他的后代都是有文化的。有种说法是这样的:“敬修堂”前后造了三年,在这个过程中,殷氏生下乾隆的骨肉,只不过是一女孩,满族女孩那时候是不读书的,即使是汉人,在东村那样的闭塞地方,女孩子也是不读书的,所以,专门用来供殷氏居住的“敬修堂”当然不需要设书房啦。

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